赵露思、刘宇宁主演的古装电视剧《珠帘玉幕》目前热播中，讲述采珠少女“端午”从奴隶身份力求翻身，经商致富的故事，并与神秘商人“燕子京”展开一段辗转大江南北的虐恋。而剧情背景设定在唐朝，观众能看见在角色的服装、器物上展现出艳丽的大唐风华，其中更暗藏着一些历史典故，以下就来解析一番。
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《珠帘玉幕》历史小知识1：世家大族
剧中前期的主要反派崔家，有崔十九（谢可寅饰）等人物，后来则有郑知衡（唐振超饰）代表的郑家势力。其实崔跟郑这两个姓氏在唐朝都是赫赫有名的世家大族，门阀制度达到鼎盛的朝代，“崔”分别有“博陵崔氏”、“清河崔氏”两者源头相同，在汉朝时期分家，传承了上千年，历朝历代在经济与政治方面都具有影响力，到了唐代则达到顶峰。
而皇族也想过很多手段来打压世族气焰，像是唐太宗李世民曾命人修《氏族志》，将皇室李家列为第一等，但世族并没有要理会的意思，唐高宗李治也曾经下“禁婚令”，禁止世族们继续彼此通婚壮大势力，但还是没人理。到了唐文宗时期则更惨，想在大家族子女中找个太子妃都找不到，感叹“民间修婚姻，不计官品而上阀阅。我家二百年天子，顾不及崔、卢耶？”可见门阀之风有多么根深蒂固。
这一切直到唐末的“黄巢之乱”以及后来的“白马之祸”，才对其造成毁灭性打击，当时权臣朱温大肆迫害世族，称“此辈自谓清流，宜投于黄河，永为浊流。”于是大量的世族高官就被丢到黄河里喂鱼了。
《珠帘玉幕》历史小知识2：飞钱
还记得剧情前期，端午（赵露思饰）到扬州做废料生意，结果惨遭假飞钱诈骗吗？其实“飞钱”也是唐朝时出现的产物，当时经济发达、贸易频繁，却难以携带大量的铜钱与金银，所以才会出现飞钱这类的金融汇兑方式，有点类似现在的支票，商人把钱交给政府或是上述说的豪门世族，也就是有作保能力的单位开立单据，到了他处后，再到相关办事处取钱，减少移动时被劫财的风险，也不用增加旅途重量。不过开立的单位要有信用，单据也要符合样式，不然可能就会像端午一样被骗。
《珠帘玉幕》历史小知识3：祛卢文
端午曾经吵着要燕子京（刘宇宁饰）教她祛卢文，以找到与父亲相关的线索。但祛卢文究竟是哪一国的文字？其实这是一种古梵语，通行于印度西北部、巴基斯坦、阿富汗一带，许多古代的佛经都是用这种文字记录的。后来张骞通西域，开启丝绸之路，在与西域各国通商的过程中，就有使用到祛卢文，一直持续到唐朝年间，后来渐渐失传，所以在西域通商，学会祛卢文算是必备技能喔！
《珠帘玉幕》历史小知识4：阿耶、阿娘
剧中的角色称呼父母都是用“阿耶”、“阿娘”，这不仅源自于唐代，可能更是从北朝时期就有，算是北方胡汉融合影响而使用的称谓。《木兰诗》就有写到“军书十二卷，卷卷有爷名”、“阿爷无大儿木兰无长兄”、“爷娘闻女来，出郭相扶将”等句子，可见阿耶、阿娘从那时起可能就是民间常用的称呼，延续到唐朝。
《珠帘玉幕》历史小知识5：茶艺
剧中燕子京要求端午泡茶，让端午觉得被整，结果反而用茶把燕子京的膀胱灌爆，成为经典桥段之一。不过燕子京在剧中的要求可不是在“整人”，唐朝对茶艺的要求逐渐开始受到重视，甚至还出了一位被后世称为“茶神”的陆羽，写了一本著作《茶经》成为后世的茶艺重要参考，燕子京教导时所提到的“三沸”也是有其典故（但并非剧中所表述的那样）。日本大化革新时期，派遣唐使、僧侣到中国学习，并将茶艺带回日本，逐渐发展为现今的日本茶道。
《珠帘玉幕》历史小知识6：你算老几
唐朝人很习惯以家族中的排行互称，像是剧中反派“崔十九”、“郑五郎”的称呼都是由此而来。这是以家族中同一辈下去排序，如果是同辈堂兄弟姐妹中最最早出生的男性，就会叫“一郎”，以此类推，而这样的称呼不只是在口头上，也会用在书文之中。比如大文豪韩愈就有写过纪念过世侄子的《祭十二郎文》，以及写给张籍的诗《早春呈水部张十八员外》，其中的十二和十八都是指家族同辈中的排行。另外诗人柳永在家族同辈中排行第七，世人也称之为“柳七”。看来唐朝人对于“你算老几？”这件事，可说是相当在意啊！
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